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卷下色诊面色总义（第1页）

卷下色诊面色总义

五色吉凶通义篇

属性：夫精明五色者，气之华也。

赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。

（一作炭色。

）五色精微象见矣，其寿不久也。

色味当五脏∶白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。

故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。

故色见青如草滋者死，黄如枳实者死，黑如者死，赤如血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。

青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。

生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹钳；生于脾，如以缟裹栝蒌实；生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。

（裹字最妙，凡真色皆根于皮里，其深含于皮里者，正色也。

由皮里而暴露于皮外者，病色，死色也。

其薄散而仅浮于皮上者，浮游之气不根脏腑，无关吉凶者也，直谓之垢而已。

上《素问》。

）夫五色有光，明亮是也；五色有体，润泽是也。

光者无形，为阳主气；体者有象，为阴主血。

气血俱亡，其色沉晦，经所谓草滋、枳实、、血、枯骨五者是也。

气血尚存，其色光明润泽，经所谓翠羽、鸡冠、蟹腹、豕膏、鸟羽五者是也。

然此五色虽为可生，终属一脏独亢，病也，非平也。

平人五脏既和，其一脏之色，必待其王而始荣于外。

其荣于外也，禀胃气而出于皮毛之间，胃气色黄，皮毛色白，故云如缟裹。

如缟裹者，朦胧光泽，虽有形影，犹未灿然，内因气血无乖，阴阳不争，五脏无偏胜故也。

苟或不然，五脏衰败，其见色也，昔之朦胧者，一变而为独亢；昔之光明者，一变而为沉浊；昔之润泽者，一变而为枯槁；甚至沉浊枯槁，合而为夭，是光体俱无，阴阳气血俱绝矣。

不死又何待乎。

按∶此篇之义，与前篇微有不同，前指分部所起之邪色，此指满面自有之本色也。

邪色起于别乡，大如榆荚，无论青黄赤白黑，皆有所主之病，有凶无吉者也。

本色端满于面，无有分部，而专以色之夭泽辨吉凶者也。

一重在部上，一重在色上。

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