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卷二
日讲杂记
属性:在《易》先天图KT在上在南,后天图KT,在下在西北,与《内经》之旨正合,体用互呈,生成供着,人身一小天地,岂不信哉?《系辞》释先天圆图云∶“数往者顺,知来者逆。”
“数往者顺”
,即后天之用,五行相生之谓,《内经》人寿可得百年之说也;“知来者逆”
,即反五行之相克者为相生,轩岐治病之秘旨也。
从后天图经逆到先天图位,便是金丹大道,攒簇五行作用。
余尝言人须到得半个神仙身分,方当得起名医二字,实非浪语。
凡大疫之年,多有难识之症,医者绝无把握,方药杂投,夭枉不少,要得其总诀,当就三年中司天在泉,推气候之相乖者在何处,再合本年之司天在泉求之,以此用药,虽不中,不远矣。
读《素问》耳兼心、肾,与《灵枢》合看,则又兼肺,可见每窍皆兼五行,如天地之互相入者。
喻江西才宏笔肆,专以大言欺人,惟论温则自呈败缺不少,人不知其牵混也,温、瘟二症,绝无界限,使后学亦往往混读,而不甚分明,余故于此三致意焉。
长沙夫子用阿胶,何曾云炒,后人画蛇添足耳。
阿胶之用,专为济水伏流也,炒之济水何在哉?“伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒”
。
表之热、寒之用,里之寒、热之体。
言热病本于寒,寒既病而为热矣,则体用皆热也,汉之文法如此。
“妇人手少阴脉动甚者,妊子也”
。
“阴搏阳别,谓之有子”
。
手少阴脉盛,是宜妊子之象,及笄之子,亦有之者,过此不得,亢极为病,比比然也。
若阴搏阳别,已有子也。
一句虚看,一句实看,方是女子尺脉常盛,寸脉常虚。
此言阳别者,犹云与平日之脉有别,至是而寸脉亦觉洪滑,故云少阴脉动甚者妊子也。
《内经》梦事,虽分脏腑阴阳,大要总系心、肝两脏为主,何也?未有神魂静而梦寐颠倒者也。
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