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卷二·热病方论
夏热病论
属性:周禹载曰。
冬伤于寒。
夏必病热。
则是热病与春温对峙。
而非夏时所感之热也。
乃嘉言尚论天之六气。
春秋冬各主一气。
独夏月兼主三气。
谓为痉湿者。
此仍是气感之证。
而非伏藏之寒。
至夏始发之热也。
故人素有伏气将发。
复感湿者言之。
若但病痉湿。
不得即谓之热病也。
故热病自内发出。
不论兼见何经。
必由阳明。
并无表证。
其有表者。
必外受风邪。
不得遽投白虎。
亦必先撤外邪。
而后本汤可用。
此亦先表后里之法也。
又曰。
热病即伏寒也。
彼冬伤于寒。
发于春为温病。
发于夏为热病。
何彼发于春。
此发于夏耶。
盖感之轻重不同。
人之强弱亦异。
而触发亦异。
有因饥饱力役者。
有因房室劳伤者。
故春时虽行风木之令。
使气血不致大亏。
感触亦有先后。
不即发也。
至夏则阳气尽泄。
火令大行。
正属湿土寄旺。
尔时邪乌肯伏。
故其发源。
皆自少阴。
热病由出之途自阳明。
温病由出之途自少阳。
虽所合之经不一。
要不离乎阳明少阳者。
各因时令之气也。
但为日既迟。
为热愈炽。
此仲景所以用石膏升凉胃热。
以知母**涤肾伏。
用甘草、粳米维持中气也。
名汤曰白虎者。
白属金属凉。
风从虎且猛。
人逢闷热烦躁。
无可奈何之际。
忽然狂风荐至。
偃草扬波。
火轮火树。
不顿成清凉世界而称快乎。
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