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下卷（第1页）

下卷

六十八、胀论

属性：黄帝曰∶夫气之令人胀也，在于血脉之中耶？脏腑之内乎？岐伯曰∶二者皆存焉，然非胀之舍也。

黄帝曰∶愿闻胀之舍。

岐伯曰∶夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而廓胸胁，胀皮肤，故名曰胀。

黄帝曰∶脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也，各有次舍，异名而同处一域之中，其气各异，愿闻其故？岐伯曰∶夫胸腹，脏腑之郭也。

膻中者，心主之宫城也。

胃者，太仓也。

咽喉小肠者，传送也。

胃之五窍者，闾里门户也。

廉泉玉英者，津液之道也。

故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。

营气循脉卫，气逆为脉胀；卫气并脉，循分为肤胀三里而泻，近者一下，远者三下，无问虚实，工在疾泻。

黄帝曰∶愿闻胀形？岐伯曰∶夫心胀者，烦心短气，卧不安。

肺胀者，虚满而喘咳。

肝胀者，胁下满，而痛引小腹。

脾胀者，善哕，四肢烦，体重不能胜衣，卧不安。

肾胀者，腹满引背，央央然，腰髀痛。

胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。

大肠胀者，肠鸣而痛濯濯；冬日重感于寒，则飧泄不化。

小肠胀者，少腹胀，引腰而痛。

**胀者，少腹满而气癃。

三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。

胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。

帝曰∶胀者焉生？何因而有？岐伯曰∶卫气之在身也，常然并脉，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。

然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。

帝曰∶胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯曰∶卫气相乱，阴阳相逐，其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎。

其于胀也，必审其脉，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎。

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