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欧阳修礼乐志略（第1页）

欧阳修《礼乐志略》

由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。

古者宫室车舆以为居，衣裳冕弁以为服，尊爵俎豆以为器。

金石丝竹以为乐，以适郊庙，以临朝廷，以事神而治民。

其岁时聚会，以为朝觐聘问，欢欣交接，以为射乡食餐。

合众兴事，以为师田学校。

下至里闾田亩，吉凶哀乐，凡民之事，莫不一出于礼。

由之以教其民为孝慈友悌，忠信仁义者，常不出于居处动作衣服饮食之间，盖其朝夕从事者，无非乎此也。

此所谓治出于一，而礼乐达于天下。

使天下安习而行之，不知所以迁善远罪而成俗也。

及三代已亡，遭秦变古，后之有天下者，自天子百官，名号位序，国家制度，宫车服器，一切用秦，其间虽有欲治之主，思所改作，不能超然远复三代之上而宰其时俗。

稍即以损益，大抵安于苟简而已。

其朝夕从事，则以簿书狱讼兵食为急，曰此为政也，所以治民。

至于三代礼乐，具名物而藏于有司，时出而用之郊庙朝廷，曰此为礼也，所以教民。

此所谓治出于二，而礼乐为虚名。

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