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答罗整庵少宰书（第1页）

答罗整庵少宰书

此书甚美而狂悖尤甚盖当时诸儒无如整庵笃实者规切直中阳明之病故阳明迫急而为此书

执事所致疑于格物之说者必谓其是内而非外也必谓其专事于反观内省而遗弃讲习讨论之功也必谓其一意于纲领本原之约而脱略于支条节目之详也必谓其沈溺于枯槁虚寂之偏而不尽于物理人事之变也审如是岂但获罪于圣门获罪于朱子是邪说诬民衅道乱正人得而诛之也

呜呼获罪圣门获罪朱子邪说诬民叛道乱正先生果如所云矣虽尽力分疏拒人之攻己不知实蹈其罪无由免也

又曰某之所谓格物者于朱子九条之说皆包罗统括于其中但为之有要作用不同毫厘而有千里之谬

所云为之有要者以诚意为主耳朱子正以诚意为主者王子特欲畅其所得于佛老假借圣门名目破裂文理以强伸其说耳自大慧以改头换面教张子韶直至阳明而其术大展此何等肺肠而可以言学耶

又曰杨墨之说亦岂灭理乱常之甚而其流之弊孟子比于洪水猛兽所谓以学扼杀天下也又曰孟子之时天下尊信杨墨当不下于今日之崇尚朱说而孟子独以一人呶奴于其间

呜呼是何言欤隆万之末士子以詈朱注相高实自此始可谓丧心病狂矣其始末至灭理乱常之甚而学术杀人比于洪水猛兽此数言者皆先生自道也朱子之道如日月五行经天常在虽遭晦蚀而不坠也阳明屡屡比之告子比之杨墨毁訾不遗余力其人可知其学可知乃引孟子自况何傲诞无忌之甚也盖因整庵规之太切故反为大言以相盖邪离穷遁居之不疑耳此何等肺肠而可以言学耶

又曰今世学术之弊其谓之学仁而过者乎谓之学义而过者乎抑谓之学不仁不义而过者乎吾不知其于洪水猛兽何如也又曰众方嘻嘻之中而独出涕沱若举世恬然以趋而独疾首蹙额以为忧此非病狂丧心殆必诚有大苦者隐于其中而非天下之至仁其孰能察之

呜呼先生痛当时学术之弊乃至此极耶今观弘正之时人心淳朴贤良众多天下守朱子之教绳趋矩步虽不能如先生之高妙至于放言高论肆为变乱者无有未见所为洪水猛兽也由其道而不变人心之幸民生无穷之福也先生乃忧苦之深至于出涕沱若疾首蹙额而不容已耶又以为狂奔尽力以救陷溺不顾人之非笑出于天地万物一体之诚耶其信然耶抑果病狂丧心舍平常居处之安必凿奇出险以簧鼓天下而败乱其心术耶夫学术杀人之祸至万厯末年之士习而大验矣先生贻祸如此之酷而及于不必出涕者出涕于无可蹙额者而蹙额耶先生其以欺人耶其为胜心所便不自觉其言之悖耶噫真可哀矣

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