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颠倒真实章第十二（第2页）

颠倒真实章第十二

不思议是灭谛。

过一切众生心识所缘。

亦非一切阿罗汉辟支佛智慧境界。

譬如生盲不见众色七日婴儿不见日轮。

苦灭谛者。

亦复如是。

非一切凡夫心识所缘。

亦非二乘智慧境界。

凡夫识者二见颠倒。

一切阿罗汉辟支佛智者。

则是清净。

边见者。

凡夫于五受阴我见妄想计着生二见。

是名边见。

所谓常见断见。

见诸行无常。

是断见非正见。

见涅槃常。

是常见非正见。

妄想见故作如是见。

于身诸根分别思惟现法见坏。

于有相续不见起于断见。

妄想见故。

于心相续愚闇不解不知。

刹那间意识境界起于常见。

妄想见故。

此妄想见于彼义。

若过若不及作异想分别。

若断若常。

颠倒众生于五受阴。

无常常想苦有乐想。

无我我想。

不净净想。

一切阿罗汉辟支佛净智者。

于一切智境界及如来法身本所不见。

或有众生。

信佛语故。

起常想乐想我想净想。

非颠倒见。

是名正见。

何以故。

如来法身是常波罗蜜乐波罗蜜。

我波罗蜜。

净波罗蜜。

于佛法身。

作是见者是名正见。

正见者。

是佛真子。

从佛口生。

从正法生。

从法化生。

得法余财。

世尊净智者。

一切阿罗汉辟支佛。

智波罗蜜。

此净智者。

虽曰净智。

于彼灭谛。

尚非境界。

况四依智。

何以故。

三乘初业。

不愚于法。

于彼义当觉当得。

为彼故世尊说四依。

世尊此四依者。

是世间法。

世尊。

一依者。

一切依止。

出世间上上第一义依。

所谓灭谛

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