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卷三（第1页）

卷三

三十九难

属性：三十九难曰∶经言腑有五，脏有六者，何也？然∶六腑者，止有五腑也。

五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也。

其左为肾，右为命门。

命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。

腑有五者，何也？然∶五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。

经言腑五脏有六，无考，不知所出。

又以三焦不附于脏，故不名为腑，虽有六腑，只五腑也。

脏亦有六者，以右肾命门，指为一脏也，然肾虽有两，而左右之气相通，实皆肾而已，恐不得分为两脏。

命门辨说，已详言三十六难注中，可参合而观之。

按∶五脏五腑，以合五行，肺合大肠，金也；肝合胆，木也；肾合**，水也；心合小肠，火也；脾合胃，土也。

手厥阴，包络，即心外之衣，为心主之宫城，手少阳三焦，乃腔内脂膜，为脏腑之郛郭，同司相火而相合，是六脏六腑，以应夫十二经脉也。

若以肾分为两脏，则为七脏矣。

《灵枢·本输篇》肾合**，**者，津液之腑也。

少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。

三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属**，是孤之腑也。

经言肾将两脏者，以肾兼主水火二气也。

少阳三焦之脉，散于胸中，而肾脉亦上连于肺，肺为天而主气，三焦之下俞，属于**，而**为津液之腑，乃肾之合，三焦主相火，生于肾而游行于上下，**主水，亦生于肾，盖以水脏而领水腑也。

然**之气，化津化液化汗，皆三焦相火蒸腾所致。

夫天一之水，地二之火，皆肾所生，合而论之是太极，分而论之犹两仪。

故本藏篇曰∶肾合三焦**，三焦**者，腠理毫毛其应，即此义也。

且肾虽兼将两脏，实阴阳相贯，水火互交，并主藏精，而为生气之原，不得谓三焦无形，分肾为两脏明矣。

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