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太阳阳明合病证(八十四)
属性:有豪子病伤寒。
脉浮而长。
喘而胸满。
身热头疼。
腰脊强。
鼻干。
不得眠。
予曰。
太阳阳明合病证。
仲景法中有三证。
下利者葛根汤。
不下利呕逆者加半夏。
喘而胸满者麻黄汤也。
治以麻黄汤。
得汗而解。
论曰。
或问传入之次第。
自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉。
说者谓阳主生。
故足太阳水。
传足阳明土。
土传足少阳木。
为微邪。
阴主杀。
故太阴土传少阴水。
水传足厥阴木。
为贼邪。
少阴水传厥阴木。
安得为贼也。
故予以为不然。
素问阴阳离合论云。
太**起于至阴。
结于命门。
名曰阴中之阳。
阳明根起于厉兑。
名曰阴中之阳。
少**起于窍阴。
名曰阴中之少阳。
太阴根起于隐白。
名曰阴中之阴。
少阴根起于涌泉。
名曰阴中之少阴。
厥阴根起于大敦。
名曰阴之绝阴。
大抵伤寒始因中之气得之于阴。
是以止传足经者。
是阴中之阳。
阳中之阴。
亦自然之次第也。
故此篇因黄帝问三阴三阳之离合。
岐伯自圣人南面而立前曰广明而推之。
且以太阳为开。
阳明为阖。
少阳为枢。
太阴为开。
厥阴为阖。
少阴为枢。
六经不得相失。
则其序有授矣。
不特此也。
以六气在天而考之。
厥阴为初之气。
少阴为二之气。
太阴为三之气。
少阳为四之气。
阳明为五之气。
太阳为六之气。
此顺也。
逆而言之。
则太阳而后阳明。
阳明而后少阳。
少阳而后太阴。
太阴而后少阴。
少阴而后厥阴。
伤寒为病。
在气则逆而非顺。
自太阳而终厥阴也。
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