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卷三身摇==
属性:【纲】仲景曰。
伤寒若吐若下后。
心下逆满。
气上冲胸。
起则头眩。
脉沉紧。
发汗则动经。
身为振振摇者。
茯苓桂枝白术甘草汤主之。
【目】喻昌曰。
心下逆满。
气上冲胸。
塞涌于膈。
所以起则头眩。
脉见沉紧。
明系饮中留结外邪。
若但发汗以强解其外。
外虽解而津液尽竭。
反足伤动经脉。
有身为振摇之患。
盖人身经脉。
赖津液以滋养。
吐下而津液一伤。
发汗而津液再伤。
令经脉失养而身摇。
故遇此等症。
不得不重在表。
此症外邪已散。
止存饮中之邪。
故以桂枝加入制饮药内。
俾之邪尽散。
津液得以四布。
而滋养其经脉。
千百年来。
孰窥其批却导之妙乎。
魏荔彤曰。
沉则为里。
紧则为寒。
是里虚阳微。
而阴邪为患也。
原在经络之症。
误吐误下。
乃为在脏腑之症矣。
复不从里治。
而又发汗以伤动其经络之表。
卫外之阳。
亦自汗出而虚。
身为振摇。
亡阳之兆也。
仲师以苓桂术甘内治其沉紧。
阴寒上逆之邪可除。
外治其振摇。
表虚恶寒之象可止。
四物俱投阳分。
治表里阴邪至当之剂也。
方喻皆谓挟饮为患。
不知阴邪内盛。
有饮固然。
无饮亦然。
饮或因阴盛而起。
非饮独为病。
阴消而饮亦安。
非饮自为安也。
则亦不必论列于饮矣。
鳌按。
喻氏留饮之论。
未尝不是本条病因。
而魏氏专主阴邪内盛。
包括留饮。
见理自更圆通。
夫世固有饮家而患本条之症者。
则知喻氏非尽谬理也。
亦有非饮家而犯本条之症者。
则知魏氏为尤当也。
故并存之。
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