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卷之三补阵（第1页）

卷之三补阵

补中益气汤六

属性：人参白术黄甘草当归柴胡橘皮升麻（酒炒）中气者，脾胃之气也。

人身众体皆禀受于兹而后治。

故《易》曰∶坤浓载物，德合无疆。

一为饥困劳倦所伤，则众体无以滋其生。

是以李东垣谆谆以脾胃为言也。

上方人参、黄、甘草皆甘温之品，甘者味之中，温者气之中，故曰补中。

橘、术辛苦而燥，当归辛温而润，燥可刚中，润能泽土。

复用升麻降浊阴于沟渎，柴胡行清阳于腠理，则宇宙太和之气，长居脾胃，自然充**荣，故又曰益气。

凡劳苦伤神，复感风寒，寒热交作，目发赤肿，头痛如破，服外感散剂病愈甚，用此方获效者，盖脾胃中火，以甘温养之自退。

书曰劳者温之，损者温之，甘温能除大热，此之谓也。

升麻、柴胡均属凉散之剂，而升麻味苦气腐，锐于柴胡远甚，血气虚衰人，非所宜服。

东垣专主内伤，奈何列入补益。

盖以脾味之症，始得则热中，继而气高身烦，头痛而渴，其脉空大，其皮肤不任风寒而生寒热，与外感风寒颇同。

法当甘寒以泻火，辛温以升阳，立愈。

所谓补中求行，而行不碍真元，行中求补，而补无虑积滞，诚本气自病之良方也。

后人不明其理，徒以是汤妙在升麻升地气于右，柴胡升天气以左，乃大力如人参、、术辈，绝不提起。

凡阳虚下陷及中州虚损，似疟疾而类感冒，偏出参、，倍入此二物，害不旋踵。

前注未妥，再为发明，且以警惯用升柴杀人之不悟者。

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