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卷之三中品（第1页）

卷之三中品

防己

内容：气味辛、平，无毒。

主风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便。

【述】防己气平，禀金之气；味辛无毒，得金之味入手太阴肺经。

风寒温疟者，感风寒而患，但热不寒之疟也。

热气诸痫者，心有热而患牛、马、猪、羊、鸡、诸痫也。

温热皆为阳邪，痫疟皆属风木，防己可以统治之。

除邪者，又申言可除以上之邪气也。

然肺为水之上源，又与大肠相为表里，防己之辛平调肺气，则二便利矣。

张隐庵曰∶《经》云∶水道不行则形消气索，是水有随气而营运于肤表者，有水火上下之相济者，如气滞而水不行则为水病、痰病矣。

防己生于汉中者，破之纹如车辐，茎藤空通，主通气行水，以防己土之制，故有防己之名。

《金匮》方治水病有防己黄汤、防己茯苓汤；治痰病有木防己汤、防己加茯苓芒硝汤；《千金方》治遗尿、小便涩，有三物木防己汤；盖气运于上，而水能就下也。

而李东垣有云∶防己乃下焦血分之药，病在上焦气分者禁用。

又云∶如险健之人，幸灾乐祸首为乱阶，若善用之亦可敌凶突险。

此瞑眩之药，故圣人存而不废。

噫！

如此议论，不知从何处参出？夫气化而后水行，防己乃行气利水之品，反云上焦气分不可用，何不通之甚乎？防己能营运去病，是运中有补。

《本经》列于中品之前，奚为存而不废？缘其富而贪名，无格物实学，每为臆说，使后人遵之如格言，畏之若毒药，非古人之罪乎？李时珍乃谓千古而下，惟东垣一人误矣。

嗟嗟！

安得伊芳歧重出世，更将经旨复重宣也。

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