
作者:喻昌更新时间:2026-06-01 11:11:09
伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中,以太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲,细绎有关条文。其余《伤寒论》原文,则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、疾病四类,附于三阳经末;将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领,条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷,而别刻喻昌《尚论后篇》四卷,论述温证、伤寒、真中风,小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等,与《尚论篇》合为八卷。现存20多种清刻本等。 尚论篇
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宿食者,加大黄如博淇子大五六枚。[原文] 劳复者,乃起居作劳,复生余热之病,方注作女劳复大谬,女劳复者,自犯伤寒后之大戒,多死少生,岂有反用上涌下泄之理耶,太阳中篇,下后身热,或汗吐下后,虚烦无奈,用本汤之苦,以吐彻其邪,此非取吐法也,乃用苦以发其微汗,正内经火**所胜,以苦发之之义,观方中用清浆水七升,空煮至四升,然后入药同煮,全是欲其水之热而趋下,不致上涌耳,所以又云覆令微似汗,精绝。(二)伤寒差已后,更发热者,小柴胡汤主之,脉浮者以汗解之,脉沉实者以下解之。[原文] 差已后更发热,乃余热在内,以热召热也,然余热要当辨其何在,不可泛然施治,以虚其虚,如在半表半里,仍用小柴胡汤和解之法,如在表,则仍用汗法,如在里,则仍用下法,然汗下之法,即互上条汗用枳实栀豉,微汗下用枳实栀豉,加大黄微下也...
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