伤寒兼证析义_张倬

伤寒兼证析义

作者：张倬更新时间：2026-06-01 11:11:01

清·张倬撰。成书于1665年。全书3.3万字。书凡1卷。该书不以六经分篇，而专以伤寒兼杂病立论。其将伤寒常见兼证如中风、虚劳、中满肿胀、噎膈反胃、内伤、宿食、素患咳嗽、宿病咽干闭塞、头风、心腹诸痛、亡血家、多汗家、积聚动气、疝证、淋浊、泻利、胎产等，分作17大类，以问答形式，而发明之。尤对各兼证之病因、病理、证候、治法、鉴别等作了详尽阐释。案《伤寒论》所谓合病并病，止言六经兼证而不及杂病，医家不明兼证之意，往往脉证参差之际，或顾此失彼，或治此而妨彼，为害颇深。张倬于此一一剖析，使治病者，不拘于一隅，不惑于多岐，亦可谓有功于伤寒矣。另书末所附十二经、奇经八脉、五运六气、方宜诸源之论，于伤寒学说研究亦具参考价值。本书不足之处在于“其所用方药，亦多偏僻，恐难取正也”(汪琥语)。此书有清·金阊书业堂刻本、《四库全书》本，《伤寒大成五种》本、《中国医学大成》本及《张氏医通》诸种本。现中国科学院图书馆、南京图书馆藏有清·康熙六年丁未(1667)金阊书业堂刻本;中国医学科学院图书馆、云南省图书馆藏有清·康熙间刻本;北京图书馆藏有《四库全书》本、《中国医学大成》本等版本。伤寒兼证析义

手机浏览器扫描二维码访问

《伤寒兼证析义》石顽老人诊宗三昧序

，所以主之者，在天地稚君，人身惟心，故心为君主，君失其治，则宇宙灾困，心失其养，则四体疾疢，其弭灾困，惟相之调和M2理，治疾疢，亦惟医之调和M2理，故曰不为良相，即为良医，然相失政则残民，医误治则残命，相之与医，岂易言哉，盖天地之九州岛，天地之九野，人身为九藏，又石为之骨，土为之肉，江河为血液，草木为毫发，道路为脉络，风为气，雨为汗，雷为声，凡此则人身无不合于天地者，天地有灾，莫不载闻道路，人身有疾，莫不见诸脉络，故治疾必要于测脉也，予当治邑江城，署多奇疾，遘识张路玉先生，其察脉辨病症，补虚袪实，应如鼓桴，因问之曰：人身脉络众多，取病何独决两腕，云：两寸为心肺之关隘，一身之所主，犹君相之都邑，天下之总会，故天下灾无不肇于都邑，一身病无不形于两腕也，人之六脉，犹近之六部，天下刑赏与罚，莫不由此...

《伤寒兼证析义》最新章节