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诊法常以平旦（第2页）

诊法常以平旦

属性：灵素谈医妙入神。

穷源探本在清晨。

时平可辨邪和正。

法定能分假与真。

有疾音容俱转变。

无色脉自调匀。

常经万世皆师范。

诊视须当永奉遵。

原夫昧爽方兴。

天道之阴阳中正。

黎明甫启。

人身之志气清灵。

观形以验温凉。

平能合度。

察色而瞻动静。

法不离经。

斯时也。

九候无差。

五音悉准。

有过易窥。

有偏易诊。

辨三因之虚实。

气色分明。

察五脏之盛衰。

精神平允。

见微知着。

固能判断吉凶。

原始反终。

更足周知生殒。

盖观日以揣摩。

亦援天而指引。

由是参病情。

稽诊法。

指下融通。

心中浃洽。

脉息共形容合论。

推究无穷。

声音与气色交参。

变通不乏。

譬若权衡正直。

观俯仰而较锱铢。

亦如尺度均同。

计毫厘以分阔狭。

况乎因人矩。

候气平章。

不似日中之温暖。

不同夜半之清凉。

营卫会于脉口。

气色见于明堂。

有证皆显。

无隐弗彰。

经络均匀。

按法真堪处变。

规模宏远。

持平可以为常。

尔乃观其所由。

视其所以。

或端本以澄源。

或因此而识彼。

寒多热少。

分脏腑之盈亏。

暮重朝轻。

析阴阳之表里。

故察人情。

观日晷。

时行则行。

时止则止。

即从权而诊视。

不执其经。

然触类以引伸。

难逾厥旨。

若夫金乌返照。

玉兔腾精。

病因时而进退。

气随日以流行。

有平脉时脉。

有正声变声。

诊或违夫昼夜。

治即昧于重轻。

是则望闻问切之方。

皆失其正。

补泻迎随之法。

不得其平。

于是圣人。

著作内经。

申明平旦。

合四诊而同观。

会三才以参看。

有为有守。

广宇内之栽培。

无党无偏。

协时中之条贯。

是以德迈羲农。

功高霄汉。

宜其达四海以讴歌。

历千秋而灿烂。

不然。

何以为医学之范围。

妙化育而参赞。

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