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身教重于言传（第1页）

身教重于言传

【原文】

人有数子，无所不爱，而为兄弟则相视如仇仇，往往其子因父之意遂不礼于伯父、叔父者。

殊不知己之兄弟即父之诸子，己之诸子，即他日之兄弟。

我于兄弟不和，则己之诸子更相视效，能禁其不乖戾否?子不礼于伯叔父，则不幸于父亦其渐也。

故欲吾之诸子和同，须以吾之处兄弟者示之。

欲吾子之孝于己，须以其善事伯叔父者先之。

【译文】

一个人不管有几个儿子，对每一个儿子都无限厚爱，然而他往往对自己的兄弟却相视如仇敌。

他的儿子们也往往受父亲的影响，对伯父、叔父不加礼遇。

孰不知自己的兄弟就是自己父亲的几个儿子，自己的几个儿子在日后也会成为兄弟。

自己和亲兄弟不和睦，那么几个儿子则争相仿效，又能阻止他们彼此乖违不和呢?儿子们对伯父、叔父不加以礼遇，那么日后他们将会不孝顺父亲。

所以想要使自己的儿子们和睦相处，必须以自己和兄弟和睦相处的例子给他们看。

如果想要孩子日后能孝顺自己，就必须首先让他们做到善待叔父、伯父们。

【点评】

《世说新语·德行篇》中有一段文字：“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿?’答曰：‘我自教儿。

’”

，这个故事是说谢公的夫人在教导儿子时，追问太傅谢安为什么从来不见他教导儿子，谢安回答说他是以自身言行来教导儿子的。

诚然，身教重于言传。

父母是孩子最有影响力的老师，一个人如果自己没有德行，却用德行来教育子女，这往往起不到任何作用。

有其父，必有其子，希望我们的父母在教育孩子时能找到一条最有效的办法。

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