什么人。“墓”字从字源上来说，出于对日出日落自然现象的观察。日出为旦，写作“旦”；日落为暮，写作“”。《说文》解释暮说：“日且冥也，从日在草中”。即太阳落在西方的草中，一种日暮黄昏的景象。墓就是从暮引申过来的，写作“”。下面加了一个土字，表示日落西山，没入土中。人死之后埋入土中亦如日落，陷入黑暗，即墓也。 西周初期，这种墓而不坟的葬制对当时氏族社会并无不便。西周以前的氏族部落是以血缘关系维系的宗法制社会，部落墓地以氏族为单位，属于公墓性质。各人的葬位按辈分安置。墓地由专门的“冢人”、“墓大夫”管理，负责墓地的规划、测量、守卫等事。陕西凤翔、河南安阳等地的考古发掘证明了那个时期的这种社会状态。...
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瞎弦
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝，又称凉州劝善书，是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术，内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人，崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观，追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传，没有文本，一般用三弦自弹自唱，有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏，既有深厚的传统文化底蕴，又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人，多为盲人瞽者，被称为瞎弦。旧社会，这些盲艺人除了卖唱，还兼摸骨算命，劝人向善，教化民众，身上带有某种神秘力量，因此又被凉州人尊称为瞎仙，却处于社会最底层，沿街卖唱，艰难生存。新中国成立后，凉州贤孝艺术得到尊重保护，创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁，凉州贤孝受众老龄化严重，年轻群体关注度不足，凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人，积极传承非遗文化，创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目，用数字科技保护凉州贤孝，用新文艺方式发展凉州贤孝，打造文旅产业，让古老的艺术焕发新生，成为凉州文化的新名片。...
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冷峻桀骜军少X 冒名顶替美媚娇林书瑶冒名顶替了同村知青的回城工作。进厂后，却不知怎么招惹了厂代表成铮。对方处处针对她，质疑她，还找人查她。为扫除威胁，林书瑶对他日日勾缠撩诱，用尽手段。成铮却不为所动。林书瑶无奈放弃，打算另攀高枝。谁知当晚宿舍门便被踹开，成铮猩红着眼将她拽进怀里亲都亲了，你还想和谁处对象？打那后，两人开启了甜蜜生活。可纸终究包不住火。...
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明末乱世，天灾人祸，遍地烽火，血流成河。这是一个尸山血海血火交织的年代。这是一个人命贱如蝼蚁的时代。然而，对于全旭来说，明末却是他的天堂。且看一个可以穿越两个时空的全旭，如何...
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