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送于十八应四子举落第还嵩山（第1页）

送于十八应四子举落第还嵩山

《通典》：开元二十九年，始於京师置崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之这举。

举送课试，与明经等。

京都各百人，诸州无常员，习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。

荫第与国子鉴同。

《唐会耍》：开元二十九年正月十五日，於玄元皇帝庙置崇玄学，令习《道德经》、《庄子》、《文子》、《列子》，待习成后，每年随举人例送名至省，准明经考试，通者准及第人处分。

吾祖吹橐籥，〔一〕天人信森罗。

归根复太素，群动熙元和。

〔二〕炎炎四真人，〔三〕摛（音痴）辩若涛波。

〔四〕交流无时寂，杨墨日成科。

夫子闻洛诵，〔五〕夸才才故多。

为金好踊跃，〔六〕久客方蹉跎。

道可束（缪本作“东”

）卖之，五宝溢山河。

劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。

〔七〕三花如未落，〔八〕乘兴一来过。

〔一〕杨齐贤曰：吾租，老子也。

《老子》云：天地之间，其犹橐籥乎！

〔二〕又云：万物芸芸，各复归其根。

归根曰静。

《列子》：太素者，质之始也。

《白虎通》：始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。

混沌相连，视之不见，听之不闻。

《潜夫论》：太素之时，元气窈冥，形兆未成。

《淮南子》：偃其聪明，抱其太素。

〔三〕《旧唐书》：天宝元年，庄子号为南华真人，文子号为通元真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。

其四子所著书，改为真经。

〔四〕班固《答宾戏》：驰辩如涛波，摛藻如春华。

颜师古注：大波曰涛。

摛，布也。

〔五〕《庄子》：副墨之子闻诸洛诵之孙。

陆德明《音义》：李云副墨，可以副贰玄墨也。

洛诵，诵通也，苞洛无所不通也。

崔云：皆古人姓名，或寓之耳，无其人也。

〔六〕《庄子》：大冶铸金，金踊跃曰：“我必为镆哪。”

大冶必以为不祥之金。

〔七〕《归去来辞》：引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。

吕向注：柯，树枝也。

〔八〕《初学记》：汉世有道士，从外国将贝多子来，於嵩高西脚下种之，有四树，与聚木有异，一年三花，白色香异。

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