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不满之忍第六十八（第1页）

不满之忍第六十八

【原文】

望仓庾而得升斗，愿卿相而得郎官，其志不满，形于辞气。

故亚夫之怏怏，子幼之呜呜，或以下狱，或以族诛。

渊明之赋归，扬雄之解嘲，排难释忿，其乐陶陶。

多得少得，自有定分。

一阶一级，造物所靳。

宜达而穷者，阴阳为之消长；当与而夺者，鬼神为之典掌。

付得失于自然，庶神怡而心旷。

噫，可不忍欤!

【解说】

希望得到粮仓那么多的谷物结果只得到升斗之多，希望得到九卿和宰相那样高位结果只得到县令之类的官职。

自己的期望与眼前的现实差距太大，心中就会有不满情绪，心中的不满情绪又会在言语和表情上流露出来。

西汉周亚夫，景帝时封为条侯。

有次景帝请他吃饭，席上的大块肉没切开，又未放筷子，亚夫心有不满。

皇帝说他：“此人不会甘愿做我儿子的臣民。”

周亚夫后来遭人诬告，呕血而死。

西汉杨恽，字子幼，轻财好义廉洁无私，有人告他心怀不满，他被免官为民。

杨恽心里很不服气，就喝酒击缶，嘴里还呜呜地唱着。

于是又有人告他没有悔过之心，皇帝以大逆不道的罪名将其腰斩。

晋人陶渊明不为五斗米折腰，辞官回家种田，其《归去来辞》中写道：“有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜”

，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”

。

而西汉扬雄作《解嘲文》以寄意，文中说：“位极者宗危，自守者身全。”

陶渊明和扬雄作赋解嘲都是为了排遣心中的不满，只不过他们发泄的方式更为高明更为隐蔽，所以他们才能其乐陶陶，而没有像周亚夫和杨恽那样为人所杀。

人生在世，得多得少，都是上天赋予的，官员的升降任免也是造物主所主宰的。

即便心有不平，也不能改变上天的安排。

该发达的反而受穷。

该给予的反而被剥夺，这些都是阴阳和鬼神掌管的结果。

所以说荣辱得失完全在于天命，如能这样想就会心旷神怡。

许公感叹：噫，得失在天，即使心中不满，还是忍一忍吧!

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