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誉之忍第三十一
【原文】
好誉人者谀,好人誉者愚。
夸燕石为瑾瑜,诧鱼目为骊珠。
尊桀为尧,誉跖为柳。
爱憎夺其志,是非乱其口。
世有伯乐,能品题于良马;岂伊庸人,能定驽骥之价。
古之君子,闻过则喜。
好面誉人,必好背毁。
噫,可不忍欤!
【解说】
子思对公丘懿子说:“不明察是非而喜欢别人赞美自己,是最愚蠢的人;不遵礼义而一味地讨好奉承别人,是最谄媚的人。”
只有宋国的傻子把普通的燕石当美玉来夸奖,也只有河上公的儿子把鱼目当骊珠来赞美。
尧是一代明君,史称其仁如天,其智如神。
而桀是一代暴君,史称其贪虐,琼宫瑶台,殚竭民财。
柳下惠,是一名谦谦君子,孟子称他为“圣之和者”
,而盗跖是秦国大盗。
如果把桀夸赞成尧,把盗跖誉为柳下惠,这难道不是爱憎不分颠倒是非了吗!
世有伯乐,然后有千里马,惟有伯乐,能辨别其好坏,判定其高下,岂能允许那些平庸之人随意去评价马之优劣?古代圣人闻过则喜,如孔子的弟子子路只要别人指出他的过失他就高兴,大禹听到得益的话就给别人敬礼,他们比起那些专喜欢听奉承话的人真是天壤之别。
有人喜欢听奉承话,听不实之誉,那么就一定有那些阿谀奉承之徒去投其所好,殊不知那些专门喜欢当面奉承别人的人,也一定喜欢在背后诋毁别人。
许公感叹:噫,自己赞美别人,一定要分清是非;别人赞美自己,一定要格外小心。
所以在赞誉面前怎能不忍一忍,再三思而行呢!
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