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真有花木兰之人吗（第1页）

真有花木兰之人吗

《木兰诗》是我国一首优秀的古代民歌，诗中描写木兰代父从军的故事受到历代人们的景仰和传颂。

然而对于木兰其人其事的传说非常多，孰是孰非，至今仍无确切定论。

真有花木兰之人吗南宋程大昌根据白居易“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”

（《木兰花》）和杜牧“弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉”

（《题木兰庙》）诗句，而肯定花木兰实有其人。

宋《太平寰宇记》载道：黄冈县（今湖北黄冈县）有木兰山，有庙在木兰乡。

因而有人说花木兰是黄州人，也有的说是宋州（今河南商丘市）人。

有的经过考证，认为木兰姓魏，有的说姓宋，而多数人认为姓花。

有的文章考证“木兰”

是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。

也有的认为，以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象，因而将“木兰”

写入诗里，用“木兰”

作地名，但都不足以证明真有花木兰其人。

从全诗看，木兰系少女名字。

不然，岂有面对天子表姓略名之理?又岂有自述家世中，先言“阿爷无大儿”

，即讲“木兰无长兄”

之理?有的认为，花木兰虽未必实有其人，但北人矫建尚武，骑马射箭成为风气，不仅男人如此，女人也一样。

因此，《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实，经许多无名作者的润色，民间艺人的传唱，后经过各族人民的流传，成为有系统的叙事诗，而花木兰则是人民从现实生活中塑造的典型化了的人物。

对于《木兰诗》的评价，有人认为《木兰诗》不过描写一个代父从军的孝女，没有什么时代意义；木兰不过是故事中的主角，够不上什么英雄人物；木兰只是一个儿女情长的闺秀，缺乏劳动人民的素质。

有的则认为，《木兰诗》产生于北魏，据史书记载：公元402年至492年，90年间北魏与柔然（即蠕蠕）大的战役就有20多次。

《木兰诗》故事的历史背景，很可能是北魏抵御柔然入侵的反掠夺战争。

作者在诗中不仅歌颂了木兰的爱国热忱，也通过弃官还乡表现了她不羡慕功名利禄、热爱和平生活的高尚情操。

范文澜在《中国通史简编》修订本中指出：“诗中描写的木兰确实表现中国妇女的英雄气概和高洁道德。”

“北魏有《木兰诗》一篇，足够压倒南北朝的全部士族诗人。”

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